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几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，这就是《论语》。圣人用智慧将经典转换成朴实、易懂的语言，唤醒我们内在的心灵，让我们找到一种平和却又温馨的归宿地与栖息地。孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里仍然很实用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
带着这样思考，8月11日上午，民进中山市退休三支部全体会员围绕“学论语，大家谈”这一主题，大家互相交流，各抒己见。
支部主任李皖岐认为，论语的开篇就让人读起来感到快乐，子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这是大家耳熟能详的，也是对论语的第一认识。当我们真正理解自己所做的那些事情的意义的时候，我们才会乐在其中——“学而时习之”，才会悦；“有朋自远方来”，一起学，才会乐；没有人理解，“个体的尊严”照样存在，人虽不知，但我们仍然可以“不愠”，仍然可以乐在其中。论语中所讲的乐，不仅仅是乐学书本知识，孔子还把音乐和乐山、乐水、乐生活都列入了乐的内容。
李荫桥同志紧接着这个话题，谈到了论语中让他感深之处，莫过于《论语》阳货篇里提到的“子之武城，闻弦歌之声”。 孔子的学生子游在山东武城县当县长，孔子到了武城听到了美妙的音乐和歌唱，孔子不禁开怀大笑，赞美子游治理国家有好的方法。孔子一贯是用音乐歌唱来教育学生、教育广大的人民，使人民从音乐中陶冶性格，从音乐中学好“六艺”，从音乐中得以实习和谐、仁爱的社会，李老师还列举了中外古今与音乐让人快乐的例子，以此告诉我们，学论语其乐无穷。
大家就此谈论展开了“学论语乐在其中”的话题。胡治平老师还与大家分享了一个故事：有一天孔子游览泰山，看见荣启期在邑郊野里行走，身上穿着粗糙的皮裘，腰里系着绳子，一边弹琴，一边唱歌。孔子问他为什么这样快乐?他回答了快乐的原因有很多。人最尊贵，能够做人，这是第一种快乐；他能活到了九十岁，这是第二种快乐。孔子听了赞叹道，宽解自己即会自得其乐，乐亦无穷。
陈少楠、江太集等同志也就个人的看法，从多角度向大家解读了论语的精妙之处。还有些会员谈到了儒家“仁爱”，纷纷指出“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子不怨天不尤人”等至理名言中都体现了知足常乐的良好心态。 此次齐学《论语》，让我们有个共识：我们作为退休者，如何在复杂的社会环境中以一种平和的心态坦然处世，就是要让自己和他人快乐的生活，正如从《论语》中读到的“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”孔子这里所说的“山、水、动、静、乐、寿”都与生活有关，也就是说游登山、旅游、运动、安静、开心、高寿，这些均是乐的生活。
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